Das Hochland Gaeltacht, ehemals Tagil, braucht neue Siedler, denn viele Stellungen sind neu zu besetzen, vornehmlich gesucht sind:

 - Schafhirten und Viehtreiber
 - Tuchmacher und Weber
 - Gerber und Sattler
 - Bogenschützen
 - Baumeister und Bergleute
 - Schreiber
 - Waldläufer und Jäger
 - Fischer
 - Aber auch ein jeder andere ist willkommen!

Interessierte sollen sich bis zum Neujahrsfest in Tairngire in der Burgmünze einfinden, um vorstellig zu werden.

Part I.:
Bischof Ceridian Aegidio, Abt von Sankt Aluin

"...Darum handle ohne tumb Geschwätz, denn 1000 barmherzige Worte sind weniger wert, als eine freundliche Tat!..."

Geboren in Betis, der Schönen, als Aegidio di Risperdane und Sohn eines Kaufherren, wandte er bereits als junger Mann jener prachtvollen Welt den Rücken zu und schloss sich aus Liebe und Überzeugung dem ehrwürdigen Orden des Heiligen Pretorius an. Bald nahm er den Namen Ceridian Aegidio und diente dem Einen - nach seiner Weihe zum Priester - jahrzehntelang als niederster Bruder, indem er sich der Kranken und Schwachen annahm und diese aufopferungsvoll bis zu deren Tode pflegte. Lang lag für ihn darin tiefste Erfüllung, eiferte er doch seinem großen Vorbild dem Heilige St. Aluin nach, der da einst durch frommes Kosen die Leprösen von Treckloch heilte, nur um selbst durch die Hände böser Schurken am Kettenbaume qualvoll zu Sterben. Doch dann bestellte der Eine Bruder Ceridian Aegidio an einen völlig anderen Ort: Zur Feste Drachentrutz, in die damalige Grafschaft Drachenhain, wurde er berufen, da Graf Waldemar, noch jung an Jahren, für sich und sein Weib einen Beichtvater beim Orden erbat. Dies wichtige Amt füllte Ceridian Aegidio wiederum über Jahrzehnte hinweg gutherzig aus, dann erwarteten ihn, inzwischen in Ehren ergraut, gänzlich andersartige und neue Aufgaben.
In Folge des sogenannten "Jolbrucker Markttagkrieges", als für den Herrn von Drachenhain die Notwendigkeit bestand die beiden verfeindeten, da im Glauben gespaltenen, Hälften der alten Baronie Jolbenstein auf ewig zu trennen. Um aber ein böses Nebeneinander zweier großer Jolbensteiner Länder - das eine ogedisch, das andere ceridisch - zu verhindern, spaltete der heutige Fürst den ceridischen rechten Part wiederum in drei kleinere Teile.
Da nun das mittlere Land hiervon rings um die Stadt Treckloch liegt und somit in voller Gänze die alte Wirkungsstätte des Heiligen Aluin ausmacht, wurde dies Gebiet zur Abtei erklärt und nach eben diesen bedeutenden Drachenhainer Heiligen benannt.
Der Graf wusste von vornherein, dass keiner die Abtei St. Aluin besser zu führen vermochte, als Ceridian Aegidio, der ja bekanntermaßen diesem Heiligen von je her sehr zugetan war. Und tatsächlich begab sich der ehrwürdige Mann an diese Stätte alter Wunder und schon bald wusste sich der neue Abt besonders beim Volk als gütiger und verständnisvoller Herr hervorzutun. 

"...Denn Dein Neid auf den Nachbarn ist einzig nur Deine eigene Fruchtlosigkeit, vor der Du Dein Aug verschließt. Darum leg ab all Abgunst und blicke frei nur auf Deinen Makel, so wirst Du allzeit leben in Frieden und Eintracht..."

Aber auch als Mahner und Schlichter unter den unduldsameren Ceriden, wie beispielsweise seinem nördlichen Nachbarn, dem damaligen und nun geschassten Baron von Hochaskenstein, machte er sich einen hochgeachteten Namen.
Es waren wieder einige Jahren vergangen, da wandte sich der Bischof noch einmal nach Jahrzehnten der Absenz seiner alten Heimatstadt Betis zu. Damals, kurz nach dem denkwürdigen Kirchenkonvent zu Gregorsruh, sprach er allenthalben nur von einem "Heiligen Auftrage", den er nun zu erfüllen habe. Und so bot er dort den armen Betiser Ceriden über vier Wochen hinweg an, bei ihm Beichte vor dem Einen ablegen zu können. Zahllos strömten die Massen in die Kirchen und nahmen dies Angebot in Anspruch. Beeindruckt von dieser Mildtätigkeit und auch der Ausdauer, die der Bischof bei dieser beschwerlichen Tätigkeit an den Tag legte, wurde Ceridian Aegidio hernach zum "Bürger des Monats" gewählt.
So nahm es weder in Drachenhain und anderswo irgend jemand wunder, dass Abt Ceridian Aegidio im Jahre 28 n.A.III durch die Hand des Primus und die Billigung des Fürsten zum Bischof des Fürstentums Drachenhain erhoben wurde.
Freilich die größte Beachtung erlangte Ceridian Aegidio zweifelsohne vor nur einigen Monden, als der Eine durch ihn das unglaubliche "Wunder der Drachentrutz" wirkte: Prinz Leomar von Drachenhain, mehr tot denn lebend, erwachte allein durch das Handauflegen des Bischofs aus seinem mysteriösen Schlaf und durfte sich fortan bester körperlicher Gesundheit erfreuen, wo doch Gelehrte und Heiler aus Heligonia und Ausland kläglich scheiterten.
Im Augenblick widmet sich der Bischof dem Vernehmen nach, der Strukturierung und Ordnung der ceridischen Klöster und Abteien, man mag also gespannt sein, was dieser ruhelose Geist im Dienste des Einen in Zukunft noch bewirken wird...

"Was soll ich mich auf meinem hehren Weg zum Licht des Einen beschweren mit güldener Last und verbrämtem Geschmeide, wenn ich in meiner dünnen Armenkutte doch leicht bin wie eine Daunenfeder im Wind?"

Glanz und Prunk waren dem Bischof für sich von jeher ein Graus, jahraus jahrein sieht man den alten Mann nur angetan in weiter Kutte aus Sackleinen und ledernen Sandalen. Den Bart trägt der Bischof meist struppig, ja ungepflegt und die hagere Gestalt deutet auf recht sparsame Kost. Die Augen aber erstrahlen dem Betrachter in ewiger Jugend, unersättlicher Neugierde und bereits entrücktem Sanftmut. Einzig eine Angelegenheit bereitet den Getreuen und Untergeben des Bischofs große Sorge, so nimmt Ceridian Aegidio trotz seines hohen Alters keinerlei Rücksicht auf seine Gesundheit oder seinem körperlichen Wohlergehen. Allzu gerne bürde sich er große Arbeit und Verantwortung auf, heißt es. So falle es ihm wohl auch im Traume nicht ein, einen Nachfolger zu bestimmen, diese Frage versetze den sonst so sanften und weichherzigen Bischof gar in größte Reizbarkeit. Die Brüder des St Aluin Klosters haben sich allerdings insofern durchsetzten können, als dass nun an Ceridian Aegidios Seite alle Zeit eine vertraute Person weilt, die ihm bei Bedarf die Hand zur Hilfe reicht, sobald den Bischof wieder mal "Das Alter zwackt". Schwester Madalgis vom Jolbrucker Konvent wurde vor einigen Jahren mit dieser nicht immer einfachen Aufgabe betraut.

Primo: Seine Durchlaucht bestellen die Drachenhainer Marschallin, ihre Hochwohlgeboren Josephina von Drachhain, gen Störenweiler. Dort soll die Baronin zu Wolfenfeld, in Vertretung des Drachenhainer Erzkanzlers Gieselher von Mühlenheim, die dortigen rätselhaften Vorkommnisse um einen unerklärlichen Todesfall und um die Zerstörung eines Schiffes in Jolbruck, untersuchen und hernach dem Fürsten präzisen Bericht erstatten, ob gar eine Schandtat vorliegt. 

Secundo: Baron Krator von Rebenhain und Baron Koldewaiht von Hautzensteyn zu Luchnar wurden von seiner Durchlaucht in ernstem Tone auf die Drachentrutz zitiert. Jedem Manne und jedem Weib sei es untersagt, die Noblen auf ihrem Weg zur Feste etwa durch nichtiges Geschwätz oder gar Verstellen des Weges aufzuhalten, auf dass beide ohne Verzug zum Fürsten gelangen.

Amtliches: Wie schon seit Jahren durch das Herzöglich-Ostarische Amt für Qualitätskontrolle (HOAfQK) wiederholt angemahnt wurde, erfüllen die Restposten des alten Arnacher Arsenals, insbesondere sämtliche Gerätschaften aus der Manufaktur des verschollenen Maurice von Arnach in keinster Weise die geltenden Sicherheitsvorschriften und sind unverzüglich bei den öffentliche Sammelstellen abzugeben. Bei Zuwiderhandlungen kann die Unversehrtheit des Betreffenden nicht garantiert werden. 
Nachdem das Amt für Streit- und Fehdewesen (HOAfS&FW) nach der Beendigung des Teemoranienkonfliktes Mangels Aufgaben nur noch als Ausbildungsbetrieb geführt wurde, könnten jetzt bessere Zeiten anbrechen, die wieder Seniorpersonal nötig machen. Nach der amtlichen Fehdeerklärung Baron Krators von Rebenhain an Baronin Angharad Elanor von Emarania und deren ordentlicher Fehdeaufnahme, war der Beamtennachwuchs sichtlich überfordert. Sollte diese Streitwelle anhalten, so dürfte eine ausgiebige Umstrukturierung in der Schustergasse nicht lange auf sich warten lassen.

Emarania: Wie ein Sprecher des Herzogshaues erklärte, werden die zusätzlich entsandten Truppen, welche zur Bekämpfung der Tagiler Landflucht abkommandiert wurden, zunächst trotz des Machtwechsels weiterhin in der Baronie Emarania verbleiben. Dies sei weder ein Akt der Willkür, noch mißtraue man der neuen Gaeltachter Herrschaft. Grund sei allein die Unberechenbarkeit noch nicht vollständig konsolidierter Systeme, welche die Sicherheit des Herzogtums gefährden könnten. 

Jolberg: Nach mehrjähriger schwerer Krankheit verstarb der altgediente Ritter Gunnwald von Ehlermark auf seinem Landgut am Nordrand des Ehlerwaldes. Damit endete ein erfülltes Leben voller Tatendrang. Herr Gunnwald gehörte unter anderem zu der kleinen Schar, die mit Jarulf von Jolberg, in die Klüfte des Garsts zogen, um den Banditen Norrgas und dessen Gefolgsleute zur Strecke zu bringen. Weiterhin suchte der Verstorbene gemeinsam mit Herrn Norgard von Gerstenbrück im Auftrag Jarecks von Jolberg nach Tamara von Tlamana, wobei ihm bekanntermaßen kein Erfolg beschieden war. 
Seine Nachfolge als Herr von Ehlermark ist bislang noch ungeklärt, da Gunnwald keine Nachkommen hat.

Kirchliches: Falkonius von Regart, Bischof von Ostarien hat sich wie angekündigt nun auf eine Reise durch das Herzogtum begeben. Auf seinem Weg besucht der Abt von Hurtenau alle Abteien und Klöster seines Zuständigkeitsbereichs, um sich mit den Nöten und Bedürfnissen seiner Glaubensbrüder auseinander zu setzen. Nachdem die Baronien Silverhorn und Buchenfels, wo ein langes Gespräch mit dem Superior der Pretoriusaner, Ignatius von Nordmark auf dem Programm stand, nun hinter ihm liegen, führte der Weg des Bischofs zunächst nach Emarania, wo ein Treffen mit dem Drachenhainischen Kollegen, Abt Ceridian Aegidio im Dom zu Wasserau geplant ist. Worüber genau die Bischöfe hier beraten wollen, konnte nicht in Erfahrung gebracht werden. 

Kultur: Nach der Uraufführung der Tour-Suite von Wolfgrimm Aramantus Mordshardt beim Finale der Tour von Heligonia, gelangte die glorreiche Komposition nun endlich auch in Ankur, der Heimat des Komponisten zu Ruhm. Nach der ausverkauften Vorstellung im Exerziersaal der Militärakademie am Herzog-Rolo-Platz wurden die Künstler von Regentin Walluma geehrt, der es im Gegensatz zum Herzog erst jetzt vergönnt war dieses grandiose Feuerwerk der Klänge genießen zu können. Insbesondere Wunderkind Bonifazio und Pavo Rothner erhielten für ihr Lebenswerk allerhöchstes Lob aus dem Munde ihrer Erlaucht, sowie das Versprechen jederzeit als Ehrengäste des Herzogshauses in Ankur verweilen zu können. 

Vermißt: Ames Bund, Ziegenhirt
Wer etwas über den Verbleib eines Arnacher Ziegenhirten namens Ames Bund weiß, soll sich schleunigst bei Liska von Arnach, Baronin daselbst melden. Er wird nämlich mitsamt seiner Herde vermißt. Er ist noch recht jung, hat dunkle Haare, ein spitzes Gesicht und ein gar schneidiges Auftreten.
Der Ziegenherdenbesitzer schließt die Möglichkeit nicht aus, daß es sich hier um ein Verbrechen handelt. Sollte der Hirte tatsächlich mit der Herde flüchtig sein, wird ihm ein Prozeß wegen Viehdiebstahl blühen, soviel steht fest!
Persönliches Sekretariat der Baronin Liska von Arnach
Asjah Schwarzdorn, Schreiberin

Das Lied war das Ende der Feierlichkeiten. Es wurde von Lucia Ferderkiel der Hofschreiberin der Chronik über Baron Veiths von Soltran als krönender Abschluss angefügt.
Ich hoffe das dieser Bericht, jenen die den Baron kannten und nicht an den Feierlichkeiten teilnehmen konnten ein kleiner Trost war.
Die Götter mögen mit Euch sein!

zu Festivitäten, auf daß dieses Ereignis gebührend gefeiert werde. Auch wird zu einem Turnier gerufen, in dem alle Thaler und Drachenhainer Ritter ihre Kräfte im freundschaftlichen Kampfe messen sollen.
So ward es verkündet am 12. Tag des 3. Poéna im Jahre 28 n.A.

Der Aurazithpreis hält sich auf einem hohen Niveau. Während gewöhnliches Hirschleder keine besondere Kursänderung verbuchen kann, schießt der Preis für das gleiche Produkt in weisser Farbe hoch hinauf. Analysten machen den bekannten Gassenhauer "Der weisse Hirsch" für diese Entwicklung verantwortlich. Erste Viehhaltungseinrichtungen haben angekündigt, sich dem Markt anzupassen und eine Produktpalettenerweiterung durch Zuchtumstellung erreichen zu wollen. Experten sind der Meinung, die Chancen auf Erfolg dieser Maßnahme seien als eher gering zu bewerten. Der Salzumsatz hat mit einer argen Krise zu kämpfen. Durch den Erfolg der Betiser Zuckerbäckerei "Garibaldi und Medici" scheint der Appetit auf salzige Nahrungsmittel derart zurückgegangen zu sein, dass die Salzhändler nun mit großen Einbußen zu rechnen haben.

1(1)  Sie könnten Giganten sein - "Am Ende der Tour"
2(-)   Drachenhainer Jagdchor - "Der weisse Hirsch"
3(2)  Wjelkin, der Lange - "Sven Herulfsson"
4(4)  Dozenten der Akademie der schönen Künste - "Das Beste von allem"
5(3)  Emaranseeflottenchor - "Meine Heimat, mein Ostarien"
6(8)  Harald Schönefonte - "Eiland im Sonnenschein"
7(-)   Emaranseeflottenchor mit Harald Schönefonte - "Die Natter schläft heut' Nacht"
8(7)  Jasmina Lopia - "Meine Liebe kostet nichts"
9(-)   Rebenhains Romantische Räuber - "Laß mich Deine Gugel sein für eine Nacht!"
10(-) Cestric van Kenn-Dallir - "Die Suche nach den Resonanzen"

Ostarischer Ziegenhirt Ames Bund erreicht schwimmend Herzog Uriel II Atoll
Eine völlig hanebüchene und unglaubwürdige Abenteuergeschichte von sich gebend, ist ein ostarischer Zigenhirt in Begleitung seiner Ziege am 30. Tag des Saatmondes am Strand des Herzog-Uriel-II-Atolls aufgefunden worden. Vermutlich handelt es sich bei dem Mann entweder um einen Schiffbrüchigen oder um eine entlaufene (bzw. entschwommene) Geisel der in der Jolsee bekanntlich recht umtriebigen inner- und außerheligonischen Piratenschaft.

Endlich war er gekommen, der von vielen mit großer Spannung erwartete Versammlungstag der Edlen und Einflußreichen unter den Betiser Ceriden. Vincent Battista Corvese hatte eigens eine Fischlagerhalle räumen lassen, um einen Raum von genügender Größe bereitstellen zu können.
Vieles wurde vorgetragen und besprochen, eine der zahlreichen Reden hat uns aber besonders beeindruckt. Ein Bannkreuzler namens Valerianus hat über das Wesen des Ceridischen Glaubens gesprochen und uns manches begreiflich gemacht. Ich habe es einem glücklichen Zufall zu verdanken, daß ich meine Schreibwerkzeuge dabei hatte, als diese denkwürdige Rede, die im Aufbau beinahe einer Predigt glich, gehalten wurde.
Valerianus hatte in der vorderen Reihe gestanden. Als sein Name aufgerufen wurde, stand er auf, ging zum Pult und begann ohne einleitende Worte, einen Text aus dem Hilarium vorzulesen.

"Im Buch der Frühen Tage, im ersten Lied, heißt es:

Am Beginn der Zeit vor der Zeit gab es in der Welt Felsen, Staub und Wüsteneien, denn sie sind ewig. Über ihnen aber schwebte der Geist des Namenlosen, denn auch er ist ewig.

Der Namenlose hob etwas von dem Fels auf, und etwas von dem Staub, etwas Lehm und etwas Sand. Daraus erschuf er die ersten Menschen, und er nannte sie Raël und Uron.

Der Namenlose tat etwas aus sich und verteilte es auf den Felsen, den Steinen und den Wüsteneien, wo es sich verband und zu allem Leben wurde, dem Leben aller Gewächse und dem Leben aller Tiere.
Und in seiner Gnade gab er es den Menschen, auf daß es sie nähre und umgebe. Dies war das erste Geschenk des Namenlosen an die Menschen.

Der Namenlose aber erhob seine Stimme und sprach. Und die Menschen verstanden seine Worte, denn sie allein sind durch seine Hände erschaffen worden. Und sie waren dankbar, denn sie erkannten, daß dies das zweite Geschenk des Namenlosen an sie war.

Der Namenlose erhob sich über die Welt. Er sah auf alles, was er geschaffen hatte und es gefiel ihm wohl. Die Menschen aber lobpreisten sein Werk und sangen zu seinem Andenken. Und der Namenlose erkannte, daß sie seine Kinder waren, und er hielt seine Hand über ihnen."

Valerianus machte eine Pause und schloß das Hilarium.

"Ihr Leute, diese Worte kennt ihr. Es sind die ersten und ältesten. Ich habe sie euch vorgelesen, weil sie in Messen oft gelesen werden. Ich habe sie aber auch vorgelesen, weil ich Euch etwas über ihre Bedeutung sagen will."

Er blickte interessiert in die Zuhörerschaft.

"Wer seid ihr? Man nennt euch Ceriden. Seid ihr darum anders als jene, die sich anders nennen? Sind wir Ceriden am Ende gar etwas Besonderes? Sollen wir versuchen, Macht über die anderen zu erlangen, weil wir Ceriden sind und sie nicht? Sollen wir die anderen bekehren? Uns damit unsere gerade erlangte Macht selbst wieder nehmen, indem wir machen, daß sie sind wie wir?
Oder ist es vielleicht der Wille des Einen, daß wir sie lassen, wie sie sind? Daß wir uns über sie ermächtigen, damit wir zum Vorteil unserer Religion handeln und so zum Instrument der rechten Sache werden? Ein hohes, göttliches Vorhaben, wiederum verhindert aber durch das königliche Gebot zur Religionstoleranz..."

Valerianus machte eine Pause.
"Lächerlich!", rief er.

"Die Bücher kennen die Antworten auf all diese Fragen. Aber ich will euch nicht vorschnell mit dem Staub der Schriften den Blick trüben. Unser Gott offenbart sich uns in der Schrift, aber genauso offenbart er sich auch in der Welt, denn sie ist von ihm gemacht und dient uns als Beispiel.
Seht euch um, ihr seid viele. Das stete Anwachsen der Ceridenschaft in Betis erfreut uns. Doch nicht alle von uns sind als Ceriden geboren. Viele sind übergetreten, und wir haben sie willkommen geheißen.
Wie sind sie nun von Fremden zu Kindern des Einen geworden? Durch ein Zeremoniell, abgehalten von einem meiner Zunftbrüder, einer Adoption gleich? Das muß ein interessantes Ritual sein! Wer es durchführt, hat große Macht, denn er kann einen beliebigen Fremden zur vom Einen auserwählten Person machen.
Aber ich habe noch eine weitere Frage. Eine, die mich wichtiger dünkt: Was war eigentlich vorher? Die Ungläubigen, wenn sie nicht Menschen wie wir wären, wie können sie durch eine simple Taufe dazu werden? Steckt dahinter am Ende Zauberei?"

Valerianus schmunzelte. Vereinzelt war Gelächter zu hören. Der Bannkreuzler deutete auf diejenigen, von denen es gekommen war, nickte ihnen zu und lachte mit. Dann fuhr er fort.

"Lacht ruhig, ihr Leute, ihr tut es mit Recht. Und ihr seht, es ist auch ohne die Schriften möglich, den rechten Schluß zu ziehen: Wir alle leben in der Abfolge von Raël und Uron, wir alle sind Kinder des Namenlosen, ob wir nun Ceriden sind oder nicht. Es mag unangenehm für mich sein, eine Geweihte der Saarka als Schwester anzusehen, doch ich muß es, weil es so ist. Und wenn ich mir dessen nicht sicher bin, kann ich es nachlesen, im Ersten Lied, der zweiten Strophe: Meine Religion gibt mir keine Macht über sie. Sie, die Ungläubige, die Saarkani, eine Frau. Sie ist wie ich.
Eine schwere Wahrheit, mag mancher sagen. Doch wer sie sieht, muß sie erkennen, denn was wäre er sonst anderes als ein Tor, der seine Augen verschließt vor der Welt?
Vielleicht wundert ihr euch nun und fragt: ‚Warum trägt er dann noch das Habit der Inquisition, wenn er sich hier selbst um Kopf und Kragen redet?'
Gebt mir eine Gelegenheit zur Antwort.
Wie ihr eingangs gehört habt, haben wir vom Namenlosen zwei Geschenke erhalten. Eigentlich sind es drei; das erste wird im Text nicht benannt. Und doch ist es etwas wichtiges, es ist unser Leben. Wir tun gut daran, es anzunehmen und nicht unbedacht zu gefährden, sei es unser eigenes oder das der anderen. Aber das wißt ihr, das brauche ich nicht zu erklären.
Ich spreche von den beiden anderen Geschenken. Es sind dies die Welt um uns herum und der Verstand, den wir in uns tragen. An beidem erfreuen wir uns jeden Tag, mehr oder weniger.
Wie ist das nun mit derlei Geschenken, ihr Leute? Wenn wir etwas bekommen, an dem wir uns erfreuen, dann halten wir es in Ehren, da stimmt ihr mir sicherlich zu. Und mit den Geschenken, die wir vor längster Zeit erhalten haben, verhält es sich nicht anders.
Die Poënageweihten sagen: Schützt die Bäume im Wald, das Gras unter euren Füßen, euer Leben und das eurer Kinder. Ich gebe ihnen recht, denn alles gehört uns nur, weil wir es dereinst geschenkt bekommen haben.
Bürger von Betis, ich erzähle euch von dem göttlichen Plan: Wir alle leben zusammen mit dem Einen im selben Haus, und jeder hat seinen Platz, sein Recht, seine Pflicht und seine Schuldigkeit. Der Balken über der Tür hat seine Stellung und seinen Sinn genauso wie die Samenkörner in der Kammer und die Ziege in ihrem Stall. Der Stallknecht hat Recht und Schuld genauso wie der Bauer. Und der Bauer, er ist gütig. Ihr Leute, hat einer von Euch jemals schon einmal beobachtet, wie ein göttlicher Blitz herniederfuhr, um einen zu strafen, der sich gegen unseren Gott vergangen hat?"

Valerianus sah sich interessiert um. Niemand sagte etwas. Nach einer kurzen Pause fuhr er fort:

"Von mir kann ich das nicht behaupten. Und ich habe auch noch nie von einem Menschen gehört, der ein solches beobachtet hat. Gestraft wird vom Bauern allenfalls der Fuchs, der von außerhalb der Gemeinschaft kommt und sich die Hühner holt, bevor ihre Zeit gekommen ist.
Ich selbst bin an diesem Fuchs sehr interessiert, doch man bekommt ihn nur selten zu sehen. Jahrzehnte habe ich damit zugebracht, herauszufinden, was von außerhalb kommt, was nicht von Menschen gemacht ist und nicht dem göttlichen Plan folgt. Weil ich diesen Plan erkenne, erkenne ich auch, was von ihm verschieden ist und von außen kommt. Das ist die Aufgabe, die mir zufällt.
Euch anderen kann ich sagen: Alle, die mit uns im Haus des Einen wohnen - also alle, die ich vorhin Menschen genannt habe! - alljene sind nicht der außenständige Fuchs, und sie können auch keine Hühner stehlen, denn sie wohnen mit uns auf dem Hof des Bauern. Nein, was von außerhalb kommt, ist anders, das könnt ihr mir glauben, ihr Bürger von Betis, denn ich habe es gesehen.
Zum Schluß wende ich mich an euch mit einer Bitte: Was immer ihr tut, ihr werdet es als Ceriden tun. Wenn ihr über andere Menschen urteilt, so bedenkt stets dies eine: Es spielt keine Rolle, wer sie sind. Es spielt eine Rolle, wer ihr seid, ich präzisiere: Wer wir sind. Unser Blick auf die Wahrheit sollte uns versöhnlich stimmen, denn die Wahrheit ist versöhnlich, was ihr Bild vom Menschen betrifft.
Bekleidet mit dem Habit der Inquisition stehe ich heute aus folgendem Grund vor euch: Ich bin, was ich bin und stehe für mich selbst - und an mir selbst werde ich dereinst gemessen werden. So verhält es sich auch mit euch, ihr Leute. Denn wie ich seid auch ihr Ceriden!"

Mit unbewegtem Gesicht schaute Valerianus in die Menge, drehte sich um und ging zurück zur vordersten Reihe der Zuhörer. Er füllte wieder die Lücke, die er dort hinterlassen hatte. Die Versammlungstag wurde fortgeführt.
 
 

3. Saarka 28:
Dem Ogeden Lord Angus McPhee wird das Amt Schwertführer von Drachenhain genommen.

1. Helios 29: 
Die Baronie Hochaskenstein wird nach dem Verrat des Ceridenbarons Jagon von Hochaskenstein zur Abtei Hochaskenstein weiter hochceridisiert.

1. Xurl 29:
Der Ordensmarschall der Templer von Ankur, Hadebrand von Grauburg wird Schwertführer von Drachenhain. Fürst Waldemar zieht gegen Drachenberg, wo von Adveri-Anhängern besetzt ist.

1. Xurl 29:
Der Ceride Richard Godfrey von Streitberg wird Baron über Tagil, als Lord Angus McPhee das Land eine Zeit verlassen hat.

1. Saarka 29: 
Die Baronie Drachenberg wird zur Baronie Sengenberg, und vor allem zur Ballei der Templer von Ankur.

3. Saarka: 
Leomar von Drachenhain wird Schwertführer von Drachenhain. Kurz darauf stürzt er auf der Feste Drachentrutz in einem tiefen Schlaf.

1. Xurl 30: 
Wieder mal Angriff der Ödländer auf Kratorpolis und die Leomark. Die Leomarker fliehen. Die ceridische Bevölkerung kehrt wieder heim nach Tatzelfels, wo sie nun die Mehrheit ist. 

2. Helios 30: 
Baronin Syria von Drachenhain erhält 30.000 Dukaten für Forschungen und wird wieder in die ceridische Kirche aufgenommen. Die Ordensburg vom Orden vom Weißen Wasser wird in ein Kloster umgedreht.

2. Xurl 30:
Baron Krator von Rebenhain fällt im Kampf um Kratorpolis, natürlich heldenhaft. Neuer Baron wird Hadebrand von Grauburg und dazu wieder Schwertführer, da Leomar immer noch schläft.

1. Saarka 30: 
Baronin Josephina von Wolfenfeld werden Verbindungen zur bekannten Verbrecherin "Krähe" nachgewiesen, sagt man jedenfalls und sperrt sie auf ein Jagdschloß im Wolfenfelder Horst. Nachfolgerin wird ihre Ceridencousine Angahrad Elanor von Drachenhain.

1. Saarka 30: 
Koldewaiht von Hautzensteyn, Baron zu Luchnar erfriert beim Arbeiten zum heligonischen Sternenhimmelbuch. Als Nachfolger nennt Fürst Waldemar seinen ceridischen Bruder Cederric von Hautzensteyn. Aus Protest wandern alle Luchner nach Flaitney aus.

1. Poena 30: 
Unruhen in Flaitney wegen zu viele Leute. Fürst Waldemar findet, dass Foranan McDonough wohl überfordert ist und macht Richard Godfrey von Streitberg zum Herrn über das ganze Hochland. Wegen Angst vor einem Angriff der Klankrieger macht er Croithnona zum Wehrkloster und besetzt es mit 500 Templer-Rittern.

2. Poena 30: 
Obwohl Wehrkloster lehnen sich die Hochländer unter Foranan McDonough und Vyslaine von Hautzensteyn auf. Graf Waldemar rafft aus allen Landesteilen Truppen zusammen und schlägt den Aufstand und alles nieder. Wegen Konspiration mit den Hochländern wird Jefferindell Karelia von Jolbenstein in Hochaskenstein eingekerkert. Jolbenstein wird zur Probstei ernannt. Zum Probst wird einer von der Betiser Familie Corvese

Jahreswechsel 30/31:
Der König entscheidet, dass Ein Fürst nicht das richtige für ein rein ceridische Gegend ist. Er  macht aus dem Fürstentum eine Kronklosterei und krönt sich zum ErtzAbtPrimus von Ceridenhain.

Berichte von Arnulf Breuer, Anja Eckardt, Julia Fischer, Steffen Heiss, Henning Frank, Inés & Marc Hermann, Andreas Hils, Petra Jörns, Daniela Lochner, Simone Mehlinger, Benjamin Rampp,  Andreas Reicke, Andreas Riedlinger,  Stefan Schlott, Markus  Spree, Anna Ungureanu und Niki Winkler.