Primo:
Der Abtei Lindfurt wird ihr Lehen Lindfurt entzogen. Dies Land sei fortan Baronie. Alter und neuer Herr von Lindfurt ist seine Hochwohlgeboren, Baron Alton von Fichtenhau. Der Abtei Lindfurt zugehörig bleibt der Dom und die Klosterinsel.

Secundo:
Baron Foranan McPhee wird hiermit gestattet, den Tunnel, der das Fürstentum mit dem Herzogtum Ostarien verbinden soll, zu vollenden.
 

Immer sonst war die Stunde zum Handeln gekommen
Immer sonst der günst´ge Moment genutzt
Immer sonst hatt die eigne Hand Gipfel erklommen
Immer sonst eignes Tun dem Schicksal getrutzt.

Heut war zu Untätigkeit ich verdammt
Solch Stund war mir bislang unbekannt.
Nach Nachricht gierten meine Ohren,

Aus dem Zimmer aus dem man mich verbannt,
Im eigenen Haus im eigenen Land 
Erlöst nur Dein Schrei: denn du bist geboren.
 

Am 9. Tag des Fastenmondes, spät in der Nacht:
Etwa fünfzig Paar schwerer Lederstiefel landen klatschend auf dem seichten Lindfurter Flussufer. Die Sengenberger Templer bewegen sich schnell und nahezu geräuschlos. Jeder kennt das Ziel, jeder kennt den Weg. Der Landkomtur der drachenhainer Templer-Ballei Sengenberg, Wentorius von Waldhort, reitet mit wallendem Umhang einsam voraus. Tiefe Zornesfalten zeichnen sich auf seiner breiten Stirn ab.

Am 10. Tag des Fastenmondes, Frühmorgens
Bislang war der Trupp keiner Menschenseele begegnet. Nach wenigen weiteren Meilen Wegs durchs Unterholz, treffen sie dann auf das Heerlager der Lindfurter. Die Wegbeschreibung hatte haargenau bestimmt. Mit einem Mal kommt Bewegung in das dortige Feldlager, man hat offenbar die Templer aus Sengenberg entdeckt. In der Morgensonne blitzt Stahl auf. Ein Trupp Reiter bewegt sich auf die Neuankömmlinge zu, angeführt von Baron Alton von Fichtenhau, Herr von Lindfurt. Auch Wentorius stoßt seinem Rappen in die Flanken und löst sich aus der Gruppe Soldaten um ihn. Auf halber Strecke zwischen den Linien, treffen Landkomtur und Baron aufeinander. Die rechte Hand wird zum Gruß erhoben, die Gesichter sind ernst. "Ich grüße Euch, Wentorius von Waldhort." Der Templer nickt, fragt dann: "Kommen wir zur rechten Zeit, Baron?" nun nickt der andere: "Ja, die Rebellen scheinen noch nichts bemerkt zu haben, obwohl wir sie seit Stunden umstellt haben." "Dann machen wir es wie vereinbart: Das adveristische Rebellenpack, das sich feig auf Lindfurter Grund versteckt hält, um aus der Sicherheit heraus in Sengenberg Brand und Tod zu bringen, wird ein für alle mal von uns beiden ausgehoben." "Ich bestehe darauf, dass wir es so halten. Lindfurt kämpft mit euch Sengenbergern, Seit an Seit!" entgegnet Baron Alton "Schließlich hat sich dies Lumpengesindel auf meinem Land breitgemacht. Hätten die Ogeden von unseren Finsterwalder Dörfern mir es nicht gesagt, die Rebellen würden sich's sicher noch jahrelang in Lindfurt gemütlich machen und in Sengenberg auf Raubzug gehen!" "Gehen wir es also an?" "Gehen wir es an!"...

Am 10. Tag des Fastenmondes, spät in der Nacht
Die Rebellen, die allenthalben nur "Sengenberger Adveristen" genannt wurden, sind vernichtend geschlagen. Der Kampf war kurz und hart gewesen. Fast zeitgleich waren Sengenberger und Lindfurter Soldaten in die Höhlen eingedrungen, die den Schurken als Versteck dienten. Die Soldaten hatten niedergefochten, was sich ihnen in den Weg stellte. Bald streckten die Gegner die Waffen, der Kampf war vorüber. Neugierig verschaffte man sich gewaltsam Zugang zu den inneren Räumlichkeiten. Dort fanden sie, hineingestopft in schimmlige Säcke, all das, was Sengenberger in den letzten Jahren, brutal genommen wurde. Aber noch einen weiteren interessanten Fund machte man, tief im Innern des Berges. Auf einem Lehnstuhl, seine Hunde um ihn, saß Jagon von Hochaskenstein. Der wahre Kopf der Bande. Entgegen der landläufigen Meinung, hatte die Horde Schurken überhaupt gar nichts mit dem Beridhan-Rebellen Adveri zu tun. Die Titulierung "Sengenberger Adveristen", war also gänzlich falsch gewesen. Hinter all dem Leid und Ärgernis steckte allein der ehemalige Baron von Hochaskenstein, der sich nach Fürst Waldemars Richterspruch von Sarniant, eigentlich hätte im Exil befinden müssen! Ohne sich seiner Haut zu erwehren, ließ sich der Erzschurke in Gewahrsam nehmen und wurde eilends nach Lindfurt gebracht. Die überlebenden Räuber hingegen und all die gehorteten Schätze, nahmen die Sengenberger Soldaten mit sich in ihre Ballei, von wo all das auch gekommen war.
Wentorius von Sengenberg und Alton von Lindfurt schieden nach gewonnener Schlacht herzlich voneinander.
 

Am 17. Tag des Fastenmonds war es dann soweit. Die ceridischen Würdenträger zogen in Tairngire ein. Viele Bürger Tairngires standen auf der Straße und beobachten die hohen Gäste auf ihrem Weg zur tairngirer Burg. Wachen des Barons wiesen ihnen den Weg. 

Dort angekommen wurden sie vom Baron Richard empfangen. Man konnte deutlich beobachten, wie sehr sich der Baron über die Gäste freute. So dann wurden ihnen ihre Gemächer gezeigt. Man wollte sich zum Abendmahl wieder zusammen finden und ein kleines Fest feiern, da ja nun auch der Fastenmond vorüber war. Am anderen Tag sollte das Kloster besichtigt werden und ein gemeinsamer Gottesdienst den Bund beschließen.
In der Zwischenzeit war auch Cailleen Godfrey, die älteste der drei Schwestern des Barons in der Feste angekommen. Von den Clanlords war leider niemand erschienen.

Zur 7. Abendstunde fand man sich in der kleinen getäfelten Halle zusammen. Nach einem fürstlichen Mahl zogen sich der Primus, Bruder Adrian und Baron Richard in die Kaminecke zurück um die letzten Ereignisse und die Festigung des ceridischen Glaubens in Gaeltacht zu besprechen. Der Primus teilt seine Freunde über den Klosterbau und den Einzug des Ceridentums im Hochland mit. Um die kleine ceridische Gemeinde, die mittlerweile schon 57 Köpfe zählt, zu unterstützen, versprach der Primus den Klosterbau mit finanziellen  Mitteln zu beschleunigen. Außerdem wollte er auch einige Brüder und Schwestern  aus anderen alteingesessenen Klöstern nach Gaeltacht berufen, um das ogedisch gläubige Volk Gaeltachts zum wahren Glauben zu bekehren. Als Hilfmittel dafür, würde er gerne eine Heilerschule in den alten Räumen der gaeltachter Akademie sehen, in der ceridische Schwestern Armenseelsorge betreiben können. Die Unterredung der drei dauerte bis in die späten Abendstunden hinein und viel Wichtiges wurde beredet. Daraufhin begaben sich die Würdenträger zu Bette, um sich am anderen Morgen zum gemeinsamen Gottesdienst zusammen zu finden.

So ist es dann auch geschehen. Unser Primus der ceridischen Kirche, der heilige Adrian,  Baron Richard und unsere Gemeinde, unter der natürlich auch ich mich befand, zogen in einer kleinen, aber sehr feierlichen Prozession zum Kloster St. Ankuin. Das Kloster ist noch nicht vollkommen vollendet, doch die kleine Kapelle trägt mittlerweile ein Dach und auch die Holzbänke wurden rechtzeitig für die Einweihung, die der Primus selbst übernehmen wollte, fertig gestellt. 

Der ansässige Abt Manegold sprach die Begrüßungsworte an die Gemeinde. Besonders geehrt fühlte sich der Klostervorsteher, dass sogar der Primus selbst gekommen war, um das Kloster offiziell einzuweihen. Nach einem gemeinsamen Gebet, trat Pacellus in den Alter und erzählte von Mentirius Auftrag und dessen ersten Taten, die heligonischen Bürger zum wahren Glauben zu bekehren. Er zog ein Gleichnis zwischen Mentirius und Gaeltacht, da ja nun auch endlich, Fürst Waldemar und Baron Richard sei Dank, der ceridische Glaube ins Hochland getragen wird. Bei einem kraftvollen Laudate dominum schritt Pacellus durch die Kapelle und weihte den Klostergrund mit Weihrauch und heiligen Worten. Bruder Adrian saß mit einigen anderen ceridischen Würdenträgern zur rechten des Primus und lauschte andächtig dem Gottesdienst. Der Baron stand auf der linken Seite, zusammen mit den Bürgern der Stadt. Nach der Weihe begab sich der blinde Adrian in den Alter um eine Geschichte aus dem Leben des Heiligen Ankuin zu erzählen. 

So sprach er dann: "So wie Ankuin damals den wahren Glauben in Heligonia lehrte, so findet auch hier der Glauben seinen Beginn. Viel Streit und Kampf hat es gegeben, bis wir mit der Geduld unseres Glaubens den wahren Weg bestreiten können. Manch scharfe Klinge des Wortes war von Nöten, sicherer Stand und treuer Glauben an den Einen. Möge uns der Eine immer das rechte Licht weisen."
Das Gebet des Lebens folgte, in dem alle Anwesenden den Einen ehrten. Eigentlich wäre nun der Primus wieder an der Reihe gewesen, um sein Schlusslaudatio zu halten, als  Bruder Adrian unerwartet seine Stimme erhob: "Der Eine hat verkündet, unter uns weilt der heilige Streiter, durch ein Zeichen soll er offenbar werden." 
In dem Moment fiel ein Lichtstrahl durch die unvollendete Mauer in Form eines Schwertkreuzes, dessen Spitze auf den Baron Richard fiel und mit dessen Haupte das Licht verschmolz. Ganz seltsam sah auch der Adrian aus, wie vom Einen erleuchtet, denn des Schwertes Heft verschmolz mit Adrians Haupt. Seine sonst so starren Augen, waren von einem hellen Leuchten erfüllt, das sehr viel Wärme ausstrahlte. Wie gebannt schauten alle Gläubigen auf den blinden Seher und auf unseren Baron, denn so etwas hatten sie noch nie erlebt.  Richard wusste gar nicht wie ihm geschah, als der blinde Seher so gleich verkündete: "Der Eine weist mir den rechten Weg, doch soll ich diese Reise nicht alleine gehen, Richard wird mein heiliger Streiter sein. Er wird mich beschützen, mein Augenlicht sein und den richtigen Weg finden. So ist es der Wille des Einen."

Die Spannung war bis dahin zum Zerreißen gestiegen, doch die besonnen und eindringlichen Worte des Primus war es verdankt, dass die Gläubigen in der Kapelle die Ruhe bewahrten. Pacellus richtete sein Wort an Baron Richard und fragte ihn, ob er die Aufgabe, die ihm der Eine aufgetragen hatte, annehme. Aus tiefem Glauben bejahte der Baron die Frage und die Freude ward groß unter den Anwesenden.

Daraufhin zogen sich der Primus und Richard in ein Gemach in die Burg zurück, um sich zu besprechen. Noch vor der Abendszeit preschte ein Depeschenreiter aus der Burg in Richtung Süden zur Drachentrutz und trug wohl eine wichtige Nachricht. Was wohl Richard an Fürst Waldemar geschrieben hatte? Kurz darauf waren weitere Hufschläge durch die Straßen zu vernehmen, die sich in Richtung Etain und Föhrengrund entfernten. Ich  vermute, dass diese Reiter zu den Schwestern des Barons ritten, da diese bereits am anderen frühen Morgen in Tairngire eintrafen. 

Voll erfüllter Freunde ging ich nach Hause und erzählte meinen Nachbarn, was für einen heiligen Baron wir in Gaeltacht haben und begann diesen Artikel zu schreiben, um dieses wichtige Ereignis allen kund zu tun.
 

Ganz besonders schlimm war das am 17. Tage des 2. Poena, gepriesen sei sie, die Herrin!
Schon lang vorher hab ich vernommen, dass der oberste Pfaffe von denen zu uns kommt. Erst wollt´ ich ja lachen, doch dann hab´ ich dem Gunweyn sein ernsthaftes Gesicht bemerkt und mir ist der Kloß im Halse stecken geblieben, so richtig fest.
An dem Tag nämlich kam der Pacellus in Tairngire an, so richtig in seiner weißen Pfaffenrobe. Alle Leut´ standen rum und haben beobachtet, was der wohl bei uns anstellen wollt.
Unser Lord Richard hat ihn dann in der Burg empfangen. Wie das so ab lief weiß ich nicht. Aber dafür gibt's ja den Boten. Und was da nicht drinsteht, bekommt ja jeder entweder durch die Gerüchteküche mit oder kann es offiziell und schwarz-auf-weiß im Pergament lesen.

Ich auf jeden Fall war Abends im O´Sheas, ´ne Runde Dunkles süffeln. So voll wie sonst war es ja nicht - sondern viel voller. Einer hat gewusst, dass der Oberpfaffe am nächsten Morgen einen Gottesdienst abhalten wollte und da haben wir dann alle beschlossen hinzugehen und uns das anzuschauen.

Am nächsten Tage ist dann der große Auflauf gewesen, denn wir Gaeltachter halten zusammen !
Alle waren da und haben dem Haufen Ceriden zugeschaut, wie sie zusammen mit unserem Lord zum Schandfleck gezogen sind. Die sind dann in das Haus rein und einige Burgwachen haben davor Wache gehalten. Dann hat da noch die Glocke geklungen, gleich 57 mal.

Wir draußen haben die ganze Zeit gewartet und einige haben wohl auch was von drinnen mitbekommen. Denn als die wieder aus´m Schandfleck heraus kamen, da ging die Runde, dass der Richard jetzt der Aufpasser von dem Blinden geworden sei.
Dazu will ich jetzt aber gar nichts mehr sagen. Aber uns war voll klar, dass jetzt was geschehen musste. Irgendwie hat sich dann alles zum Quellhügel hin bewegt. Der liegt außerhalb unserer Stadt und ist schon seit jeher ein heiliges Kleinod. War eigentlich klar, dass wir gläubig Ogeden da hingehen. 
Um den Quellhügel war dann auch die ganze Stadt versammelt und oben stand die Siirie Godfrey mit 3 anderen Geweihten. Die hat dann abgewartet, bis alle da waren. Ja, bis alle da waren, nicht etwas still oder so. Denn aufmerksam und schweigend waren wir alle - die ganze Zeit.
Und dann hat sie angefangen und die Geschichte erzählt, wie Helios auf seinem Sonnendrachen Creldinor durch das All geritten ist und Poena traf. Und wie die Beiden Xurl und Saarka gebaren und dann, wie wir Menschen entstanden. Und dann haben sich alle hingekniet und den Großen Hymnus gesungen Und dann hat Siirie uns aufgerufen stark in unserem Glauben zu sein, so stark, wie noch nie zuvor. Und wir haben gerufen, geschrien: "Für Gaeltacht, für die Götter!". Dann hat sie den Segen über uns gesprochen. Einige Stunden später war ich dann wieder im O´Sheas, aber losgelassen hat mich der Götterdienst noch nicht. Das habe ich auch bei den anderen bemerkt. Denn wir mussten gar nicht mehr über die Ceriden und den Richard reden.
 

Um diese heilige Aufgabe zu erfüllen und dem Einen zu dienen, werden Wir fortan, an Bruder Adrians Seite stehen, ihn beschützen und ihn auf seiner heiligen Mission begleiten.

Damit die Staatsgeschäfte Gaeltachts weitergeführt werden und der Aufschwung der Baronie anhält, setzten Wir, mit Graf Waldemars Einverständnis, meine älteste Schwester Caileen Godfrey, Freifrau von Volksstein, als Verwalterin Gaeltachts ein. Sie wird ab sofort in meinem Namen die Führung der Baronie mit allen Rechten und Pflichten übernehmen und das Volk führen, so lange Wir in heiliger Mission unterwegs sind. 
Der Eine möge über uns alle wachen!

Begeistert wurde alsdann Primus Pacellus in der Baronie empfangen, und viel Volk strömte aus allen Ecken des Landes in die Hauptstadt. Mit Seiner Heiligkeit reiste auch ein bislang unbekannter Kleriker, mit Namen Pater Salvianus, aus Gaeltacht an. Gleich am ersten Tag nach seiner Ankunft - noch bevor sich Primus und Baron einander die Aufwartung machten - begab sich Pacellus auf die Klosterinsel und setzte dort feierlich den Pater als neuen Abt der Klosterabtei ein. Seit Frostmond war die klösterliche Gemeinschaft ja ohne jedwede Führung geblieben. Zwar hat man nach dem Entzug des "Baroniestatus" viel an Einfluss eingebüsst, doch ist die Abtei, als Halter des St. Eustasius Doms und der Klosterinsel, alles andere als unbedeutend. Nach dieser Einsetzung beschloss man auch, die Klosterabtei, dem Stadtheiligen St. Aquarius zu weihen. Abt Salvianus, der lange Jahre als Pater im Buchenfelser Mutterhaus der Pretoriusaner gewirkt hatte, vollführte die Weihen feierlich. Wie sich der neue mit dem ehemalige Abt verstehen wird, bleibt abzuwarten.
Danach kam es zur Begegnung zwischen Primus und Baron. Entgegen den Befürchtungen vieler, fand das Zusammentreffen in ruhigem und freundlichem Tone statt. Ausführlich ließen sich der Primus und der frischgebackene Abt Salvianus, vom Baron und dem Domherrn, Pater Linius, den fertiggestellten St. Eustasius Dom, zeigen. Der Baron wies seine Heiligkeit besonders auf die neuen Querschiffe hin, die mittels der leichten Betiser Bauweise - aber doch im Lindfurter Stile - errichtet, hinzugekommen waren.

Tags darauf reisten dann die ersten Hochzeitsgäste an. Aus der Markgrafschaft liefen die stolzen Schiffe "Norrland-Brassach", einem Schiff der Anitra-Klasse, sowie der "Daron von Brassach", einem Schiff der Herzog Uriel-Klasse, in den Lindfurter Hafen ein. Von Bord gingen huldvoll Markgraf Kalveram von Norrland-Brassach und Gemahlin Lenia, Baron Hagen von Grauburg und Gemahlin Sophia, Baron Gilbert von Dachsrode, Benedikt Honorius, dem Bischof von Norrland-Brassach, sowie der Großmeister der Templer zu Ankur, Hadebrand von Grauburg. Mit allen Ehren empfingen der Baron und seine Braut den Hochadel der Markgrafschaft und hießen ihre Gäste aufs herzlichste Willkommen. In großem Trosse reiste wenige Stunden später Fürst Waldemar mit edlem Gefolge von der Drachentrutz an. Äbtissin Salome von Richilesruh begleitete ihn, an ihrer Seite schritt demutsvoll Schwester Idone, die in ihrem weltlichen Leben, Tyra von Hagenrich, also der Edlen Anwara leibliche Schwester, gewesen war. Nachdem seine Durchlaucht Baron Alton kräftig beide Hände geschüttelt und die Anwara innig geherzt hatte, nutzen der Herr von Drachenhain und seine Heiligkeit, Primus Pacellus, bald die Gelegenheit, um hinter verschlossenen Türe über den Einen und die Welt und Drachenhain zu reden. Manche wollen Fürst Waldemar laut Schimpfen hören haben, doch wurde von einem Streite der beiden, nichts verlautbart...
Nicht zuletzt hatten sich auch der Doge von Betis, Vincent Battista Corvese und dessen Vater, Niccolo Corvese, auf den Weg über den Brazach gemacht, um an den Festlichkeiten teilzunehmen. Mit ehrlichen Juhu-Rufen wurden die hohen Herren von den Lindfurter Bürgern begrüßt. Auch aus Sengenberg kamen Baron Wentorius von Waldhort, nebst vier Templern herbei. Aus Hochaskenstein gab sich Abt Erlind, begleitet von zwei Mönchen, die Ehre. Mit sich trug der ehrwürdige Vater auf einem Ochsenkarren eine große Kiste, aus der es wahrhaftig balsamisch roch. Die Baronie Rebenhain entsandte den edlen Ritter Trajan von Sarras. Als Vertrauter des Baron Krators, nahm er - trotz des Festtages - Baron Alton für einen kurzen Augenblick zur Seite. Man sei über die Vortäuschung eines Konfliktes mit Sengenberg (der HB berichtet: der "Lindfurt-Sengenberg-Konflikt") alles andere als glücklich gewesen, dennoch entsenden Baron Krator und Baronin Samira die besten Wünsche zur Vermählung. Die armen Lindfurter wussten also gar nicht mehr wohin sie schauen sollten, bei all den hohen Herrschaften.
Am Abend fand dann feierlich die heilige Neuweihe des Domes statt, bei dem Primus Pacellus, unterstützt von Abt Erlind, aus dem Hilarium las. Zuvor war das Geschenk der Abtei Hochaskenstein überreicht worden, Unmengen von Weihrauch. Sofort entfachte man das edle Rauchwerk und Pater Linius ließ das große, von der Decke schwingendes Weihrauchgefäß, durch den Raum pendeln.
Am darauffolgenden Nachmittag, am 1. Wonnemond also, war es dann soweit. Die Hochzeitsgesellschaft trat aus der neuen Stadtresidenz, gegenüber des Doms, und wurden vom Volk begeistert begrüßt. Aus der ganzen Baronie waren die Leute hergekommen, um hierbei teilzunehmen. Der große Dom mit seinen beiden prunkvollen Querschiffen, war bis auf den letzen Platz besetzt, so dass viele draußen vor den Eingangsportalen stehen bleiben mussten. Zur Überraschung aller, führte aber nicht der Primus die Hochzeitsmesse, sondern der neue Abt der Lindfurter Klosterabtei, Salvianus von St. Aquarius. Der ehrwürdige Vater tat dies aber in solch freundlicher und gefälliger Weise, das die Gesichter der Lindfurter, die sich anfangs noch zornig anschauten, bald entspannten. Nachdem sich die Brautleute im Beisein aller Gäste das endgültige Jawort gaben, stimmte das Wunderkind Bonifazio ein "Ave Hilario" an. Nach der Trauung wurde das Brautpaar stürmisch vom Volk vor der Kirche begrüßt, und nach altem Brauch mit Flachskörnern beworfen. Viele Gratulanten traten noch auf dem Platz vor, um ihre Glückwünsche und die Geschenke zu überbringen. Besonders angetan waren Anwara von Hagenrich, Gemahlin des Barons von Lindfurt und Baron Alton von Fichtenhau, von einer Gabe, die ihnen die Bewohner des größtenteils ogedischen Finsterwaldes, an der Grenze zu Jolbenstein gelegen, darreichten. Nach alter Sitte brachten sie dem jungen Paar einen buntgeschmückten Weidenkorb, wie er in Lindfurt üblicherweise für Kinderwiegen gebräuchlich ist... Aber auch der reichverzierte Dolch und der aurazithene Handspiegel vom Fürsten Waldemar, wurden sehr bestaunt. Dann erwiesen in einer gelungene Parade die Lindfurter Kämpfer in blauen Waffenröcken und dem Schlachtruf " Alles Im Ruder!" auf den Lippen, dem Brautpaar ihre Ehrerbietung. Schließlich zog sich die Gesellschaft zurück, um den Tag noch mit verschiedenen Darbietungen des Drachenhainer Jagdchors und einem Theaterstück der bekannten Gruppe Campagnio Gelosi die Hochzeitsfeierlichkeiten abzurunden. Als Höhepunkt sang dann noch das Wunderkind einige Stücke aus seiner neuen Arie. Unterdessen feierten die Bewohner in den Straßen und auf dem Markt- und Domplatz mit Musik und Darbietungen den ganzen Tag und die gesamte Nacht hindurch.
Am nächsten Tag reisten die ersten Gäste ab. Fürst Waldemar blieb noch einige Tage länger, um mit Baron Alton und Baron Wentorius noch einmal über die jüngsten Begebenheiten zwischen den beiden Baronien zu sprechen.

Damit sich der geneigte Leser selbst eine Meinung machen kann, seien hier die zentralen Punkte des "neuen" luchnischen Vogttums genannt, wie es nach der Vorstellung des Barons aussehen soll. 

1. Die de facto bereits eingetretene Änderung der letzten Jahre wird offiziell: Der direkte Kontakt zwischen Baron und Clans wird der politische Weg der Zukunft sein.
2. Der amtierende Vogt wird seine Aufgaben weiter wahrnehmen, jedoch zusammen mit dem entsprechenden Ceann Cuath (Clansoberhaupt) oder einem Vertreter von ihm. Zum Ausgleich werden die in den vergangenen Jahren zunehmend an den Vögten vorbeigeschleusten Informationen wieder zu diesen gelangen.
3. Die Vogteien werden beibehalten, jedoch die Grenzen den einstigen, nie ganz festgelegten Clansgebieten bzw den Siedlungsgebieten der Clans angepasst. 
4. Neue zusätzliche Aufgabe der Vögte wird alles, was den Kontakt nach außen betrifft, also insbesondere Handel und Verkehr.
5. Die Nachfolger der amtierenden Vögte werden im Wesentlichen andere Aufgaben erhalten. Im Zuge der notwendigen Öffnung nach außen benötigt Luchnar Botschafter, die das Land nach außen vertreten. Dies kann nicht ein bloßes Fortschicken bedeuten, wodurch sie dem Land entfremdet würden, vielmehr müssen sie sogar mehr in das Geschehen des Landes eingebunden werden. Die Kinder der Vögte sollen deshalb mindestens zwei Jahre ihre Heimatburg, ihr Heimatnioch verlassen und in der Familie des CeannCuath leben, bevor sie, mit hoch- und tiefländischer Kultur ausgestattet, ihre Botschafteraufgabe wahrnehmen. 

Alle Hälse der Menge reckten sich. War er das? Irgendwie hatte man ihn sich anders vorgestellt, den Erben des "schwarzen Barons". Der Mann auf dem Balkon blickte über die unruhige Menge und gab ein Handzeichen. Unmittelbar darauf erscholl von den Türmen der Feste eine laute Fanfare und die Menschen auf dem Platz verstummten als der Baron seine Stimme erhob.
"Wertes Volk, geschätzte Reisende", begann er, "große Freude erfüllte mich, als man mir die Nachricht zutrug, ich solle das Erbe meiner Familie antreten und die Baronie Oraneck als Lehen erhalten - Freude und ein Gefühl der Verantwortung." An dieser Stelle machte er eine kurze Pause und fuhr dann mit den üblichen Formalitäten fort, indem er seine Legitimation vortrug, seinen Eid auf das Land verkündete. 
Das Volk auf dem Platz horchte erst wieder auf, als er dazu ansetzte seine angetraute Gattin vorzustellen, Isabella, Tochter des legendären Farlon von Kendeley und Schwester des Freiherren Kalmund von Kendeley. Durch alle Wirrungen der vergangenen Jahre war es das Geschlecht derer von Kendeley, das durchwegs die Verehrung und Achtung des Volkes auf sich vereinigen konnte und es gab nicht wenige Stimmen, die dafür votiert hatten, den Freiherren von Kendeley zum neuen Baron zu berufen. Die Verbindung der Geschlechter derer von Oraneck und derer von Kendeley war auch aus dem Grunde pikant, dass der Kopf des Großvaters von Isabella, Lonar von Kendeley dereinst zu denen gehörten, deren Köpfe am Bluttag von Gurgoroth auf die Burgmauern der Feste Yllmar gespießt wurden. Fürwahr, das klang nach einer Vermählung, die eher dem Hintergrund der Politik als jenem der liebevollen Zuneigung entsprungen sein mochte. Andererseits bestätigten mir einige Quellen aus dem Gefolge der neuen Baronin, zwischen ihr und Baron Vito Tiberius Magnus wäre schon lange vor der Vergabe des Lehens das Flämmchen der Liebe entbrannt und auch die Hochzeit der beiden habe vor dem Rücktritt des Notger vom Eschenholz stattgefunden. Nun, wie dem auch immer sei - der Auftritt der neuen Baronin war das erste Mal, dass die anwesende Menge tatsächlich jubelte. Unter dem abklingenden Jubel des Volkes fuhr schließlich der Baron fort mit seiner Ansprache.
Nun, es wäre wohl zu viel verlangt, die gesamte Rede hier wiederzugeben - und überflüssig zudem. Schließlich liegt, wie ein jeder Ostarier weiss, eine komplette Mitschrift in den Amtsstuben von Yllmar, Kendeley und Alvan sowie in der ostarischen Zentralstelle für oranecker Angelegenheiten in der Schustergasse in Ankur zur Einsicht bereit. Trotzdem möchte ich einige Dinge anmerken, die mir ... nun ... anmerkenswert erscheinen.
Zum einen hieß der Baron die Maßnahmen seiner Vorgänger Notger vom Eschenholz und Shirkon Sherendil gut, was die Bestrebungen anging, die Wirtschaft des Landes und die Akademie zu Yllmar zu fördern. Weiterhin versprach er, die begonnenen Unternehmungen, wie die Einführung der Mehrfelderwirtschaft und die damit verbundenen Abgabenermäßigungen fortzuführen. Wenngleich diese Ankündigung vom Volk eher begrüßt wurde, regte sich bald schon die Unruhe, als der Aufruf an alle ogedischen Geweihten Oranecks erging, einen der Ihren auszuwählen, der dem Baron fortan als "Stimme und Ohr" der Ogeden des Landes dienen sollte. Während das Volk noch über den Sinn dieser Ankündigung rätselte, erschollen noch einmal die Fanfaren von den Türmen der Feste. Ein letztes Mal erhob der neugekürte Landesherr die Stimme: "Als ich heute das Wort an euch richtete, Bürger von Oraneck, sprach ich von Freude und Verantwortung. So der Eine es will, sollen diese beiden Begriffe beispielhaft stehen für die Zeit, die nun kommen mag. Möge die Zukunft das Geschlecht derer von Oraneck und die Menschen, die in deren Baronie leben mit dem Band der gegenseitigen Treue verbunden sehen, in der Ordnung, welche nach göttlichem Willen gegeben ist."
In diesem Moment öffnete sich das Tor der Feste und gab den Weg frei in den Vorhof der Burg, wo auf Holzböcken und Bohlen Platten und Töpfe mit Speisen standen und hinter denen mehrere Fässer aufgeschichtet waren. Während der Herold noch offiziell den Feiertag ausrief, strömte die Menge schon in die Burg, um diesen entsprechend zu begehen und zu begießen. Nur einige ältere blieben zurück, darunter auch ich, zögernd, den Burghof zu betreten, auf dem dereinst so viele Menschen ihr Leben lassen mussten - auf Geheiß des Gurgoroth von Oraneck. Schließlich aber machte auch ich mich auf, schließlich geschahen die Schrecken des Bluttages vor langer Zeit - in einer anderen Zeit? Ich will es glauben, es erhoffen - möge die Zeit des Fluches ein Ende gefunden haben!

Die Ereignisse auf Burg Iptalblick

Erfreuliche Nachrichten aus Tolens und Hochwalden,

Gunst und Kunst
Was die Heligonier am liebsten hören 

Wichtig! Redaktionsschluss für den nächsten Boten!
Der nächste Helios-Bote erscheint zum Rebenhain-Con am 25. Juli 2003. 
Der Redaktionsschluss für Ausgabe 47 ist der 18. Juli 2003, damit wir die Boten noch fertigbekommen. Artikel, die uns erst nach Redaktionsschluss erreichen, können daher möglicherweise nicht mehr aufgenommen werden.
Wenn genügend Artikel für ein Portal eintreffen, so wird auch wieder die Gelehrtenzeitschrift erscheinen. Auch hier gilt der gleiche Redaktionsschluss.

Beachtet bitte wie immer, dass auch die Regio-Spielleitungen noch Zeit brauchen, die Artikel ihrer Regionen zu sammeln!!!

Wer einen wichtigen Artikel schon früher auf der Heligonia-Seite veröffentlicht haben möchte, wende sich bitte an die jeweilige Regio-Spielleitung.

© Copyright Inés &  Marc Hermann Berichte von Susanne Arbogast, Guido Brand, Arnulf Breuer, Thilo Döring, Henning Frank, Bernhard Gehl, Steffen Heiss, Petra E. Jörns, Thomas Konrads, Daniela Lochner, Tobias M., Simone Mehlinger, Katrin Puwalla, Benjamin Rampp, Andreas Reicke, Julia und Andreas Riedlinger, Leif Scheuermann, Markus Spree, Anna Ungureanu, Melanie Walker und Niki Winkler